影视编导艺考之中国戏曲常识（二）

上次星干线小编给编导同学们介绍了关于京剧和地方戏的常识，包括京剧的兴盛与发展，生旦净末丑等等，今天给大家带来的是关于中国历史上的戏曲常识，一起看看中国戏曲史都有哪些需要编导艺考生知道和了解的呢？

　一、汉代百戏和“角抵戏”

　　汉代，在民间出现了类似杂技演出的“百戏”，包括走索、吞火、幻术等，其中最具表演成分的是“角抵戏”。“角抵”本是摔跤的意思，“角抵戏”附带着故事情节，成为了一种娱乐演出。尤以《东海黄公》为首。故事说一人名叫黄公，东海人士，少年时能行异术以制服蛇、虎;老年后，身体不好，饮酒过度，不能再施行法术。恰此时在东海有白虎出没，黄公自不量力而佩刀前往，最终被白虎所害。

　　二、南北朝时期的歌舞戏(此乐舞至今仍在日本的舞台演出)

　　南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合的“歌舞戏”，如《拔头》(钵头)：讲述一胡人为虎所伤，其子翻山越岭寻虎报仇。演出时的面具多为痛苦哭泣状。《代面》：故事出自北齐。兰陵王长恭，打仗勇猛但长得如同妇人一样漂亮，在战场上不能威吓敌人，他便用木头雕刻了一张凶恶的假面，上阵前带着它。以后后世人做《兰陵王破阵曲》。最具有代表性的是《踏摇娘》，讲述一姓苏的北齐人，郁郁不得志，自号“中郎”，酗酒后便殴打自己的妻子;妻子心怀怨恨，向邻里倾诉。演出时，演员徐步入场，每唱一段，旁边的人便和唱到：“踏摇和来?踏摇娘苦和来!”之后苏中郎上场，做殴斗之状，引得观众哄笑。

　　三、唐代的“参军戏”和说唱艺术

　　唐代出现了以滑稽表演为特点的“参军戏”，民间歌舞进入宫廷，得到了更大的发展，民间又出现了“俗讲”和“变文”等通俗说唱艺术。参军戏的形式是一方戏弄一方，其中扮演官吏的是被戏弄的对象，叫做“参军”(一种官职的名称)，另一个执行戏弄任务的演员，叫做苍鹘。

　　金代出现了董解元的说唱诸宫调《西厢记》。“董西厢”是说唱艺术完全成熟的典型代表。

　　四、宋代的“杂剧”和南戏

　　宋代，城市商品长足发展，出现了很多市民娱乐场所—瓦舍和勾栏，“参军戏”进一步发展，出现了宋杂剧。因无剧本传世，无法详知其具体面貌。一般分为四段，有歌舞的作为引子的“艳段”;富于戏剧性的“正杂剧”两段;结尾是带有耍戏形式的“散段”。一般有四至五个角色，并已经有了比较自觉地扮演成分，有专家认为这时才真正成为了“戏曲”。

　　金在宋杂剧的基础上，北方出现了“金院本”，南方出现了“南戏”。元代，北方形成“北杂剧”，即元杂剧;南方“南戏”进一步成熟。

　　五、宋元南戏

　　宋元南戏，是12世纪30年代至14世纪60年代(即北宋末叶到元末明初)，在中国南方流行的戏曲艺术。南戏，形成于南北宋之交的浙江温州(古称永嘉)一带的民间，因此也称“永嘉杂剧”。以体制庞大、曲词通俗质朴为特点，已初具戏曲的基本艺术特征。到元末明初，南戏形成了与杂剧不同的特点。比如，南戏不分“折”而分“出”，而“出”以人物上场下场为界限，它没有“楔子”，但有副末介绍剧情或说明创作意图。南戏打破了元杂剧一人主唱的局限，每个角色都可以唱。南戏多表现民间故事，如《张协状元》《小孙屠》《琵琶记》 四大南戏(《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》)。

　　《张协状元》：现存唯一一部南宋戏文，也是我国目前发现最早的一部完整的戏曲剧本。是一处婚变悲剧。写书生张协在考中状元后，不认结发之妻，后其妻被一高官收为义女，又被许与张协，其妻对张协羞辱一番后，夫妻和好。这出戏反映出当时“富易交，贵易妻”的社会现实。

　　《琵琶记》：明初高明所作，取材与宋南戏《赵贞女》。写蔡伯喈进京赶考，考中后被迫娶牛丞相之女。因家乡受灾，蔡伯喈父母饿死，蔡伯喈妻子赵五娘卖发葬公婆，身背琵琶上京寻夫。牛小姐识大体，与赵五娘姐妹相称，一夫二妻终得团圆。

　　《荆钗记》：写王十朋与钱玉莲以荆钗为凭定下终身。王考中状元，因不肯娶丞相之女被贬。垂涎玉莲已久的孙当权以假休书骗玉莲王十朋已负心，玉莲愤而投江，幸遇救。后十朋与玉莲相见，夫妻团圆。

　　《白兔记》：根据金元时《刘知远诸宫调》发展而来。写刘知远与妻子李三娘不容于兄嫂，刘去投军，三娘在家饱受虐待，并在磨坊产下一子，托人送交刘知远。十年后，其子外出打猎遇母，全家团圆。

　　《拜月亭》：写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相识并订下终身之约，却遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉说心事。后蒋世隆考中状元，夫妻团圆。

　　《杀狗记》：这是一处家庭伦理戏。写孙华、孙荣兄弟不和，孙华之妻杨氏杀一狗伪装成人形放于自家门外，孙华被其友以杀人罪告官。孙荣替兄抵罪。杨氏于公堂上说明原委，兄弟和好。
 

　　六、元杂剧

　　元杂剧是在金院本的基础上发展起来的戏曲样式。从此中国戏曲从简单到复杂，由零乱到严整，开始形成“四折一楔子”的完整的艺术形式，标志着中国戏曲的成熟。被清代的戏曲学者王国维称为“前无古人，后无来者”的“一代之文学”。元杂剧的四大悲剧是艺术，戏剧，指的是关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。

　　关汉卿《救风尘》《拜月亭》《调风月》《望江亭》《谢天香》《单刀会》《鲁斋郎》《蝴蝶梦》《单鞭夺槊》《窦娥冤》：王国维称之为“即列于世界大悲剧中，亦无愧色色也”。写窦娥年轻守寡，与婆婆蔡氏相依为命。泼皮无赖张驴儿欲用毒害死蔡氏以霸占窦娥，误将生父毒死。官府听信张之诬告将窦娥处斩。临刑时，六月飞雪以示冤屈。最终，窦娥之父窦天章中第入仕，窦娥亡魂夜半显灵。窦天章查明真相，为窦娥昭雪。

　　马致远《汉宫秋》：是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番之事。匈奴向汉朝索要汉元帝之妃昭君和亲，元帝孱弱，只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。

　　郑光祖：《周公摄政》《王粲登楼》 《倩女离魂》：是一出离奇的爱情戏。写张倩女与王文举相恋。王进京赶考，张倩女思念成疾。倩女的魂魄追随他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王携妻回家探望，倩女之魂魄与身体才合而为一。

　　白朴 《梧桐雨》：改编自白居易的《长恨歌》。写的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧。此剧曲词优美，长于人物心理刻画。特别是把唐明皇思念杨贵妃的愁绪同雨打梧桐的悲凉气氛融为一体的描写，营造了一种诗剧的意境，流露了作者抒发历史兴亡、人世沧桑的苍凉感叹。打破了一般作品大团圆的结局，被王国维称为“元曲冠冕”之作。 《墙头马上》：是一出爱情悲剧。写裴少俊与李千金因相互爱恋而私自结合，在裴家花园匿居7年。后被裴父发现，将李赶出。后裴考中状元，奉父命迎娶自幼订亲之女，却正是李千金。裴父向李家赔礼，夫妻团圆。

　　王实甫 《西厢记》：是一出爱情喜剧。故事最早来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。写书生张君瑞与相府小姐崔莺莺在佛寺一见钟情，崔夫人以张生没有功名而毁弃婚约。但二人在红娘的帮助下，情定寺院西厢。在两人的争取下，崔夫人不得不同意成婚，有情人终成眷属。此剧文辞优美，素有“花间美人”之称。

　　纪君祥，《赵氏孤儿》：是一出历史悲剧，歌颂的是正义对邪恶前仆后继的斗争。是我国第一部介绍到欧洲去的戏曲。赵盾一家为奸人屠贾所害，只遗一孤儿。程婴与公孙杵定计用程子换得孤儿活命，并交由程婴抚养。18年后，孤儿长大，杀害屠岸贾为全家报了仇;杨显之，代表作《潇湘雨》是一出爱情悲剧，表现的是元代社会夫权对妇女的压迫。崔通考中为官后不认前妻张翠英，反以逃奴之罪将其发配。张行至临江驿，遇失散多年且身居高官的父亲，得其父之助惩治了崔通，但最终还是与他言归于好。康进之，代表作《李逵负荆》;高文秀，代表作《双献功》;石君宝，代表作《秋胡戏妻》、《曲江池》等。

以上就是关于中国戏曲史的知识，希望能对编导艺考的同学们有所帮助。由于篇幅过长，星干线小编把明清的戏曲知识放在下次再跟编导专业的同学们分享，更多艺考资讯请关注北京星干线官网：www.bjxgx.net
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